考察称诸葛亮七擒孟获乃误传 或为七请

2014-09-28 20:46 责编: 来源: 浏览 参与 评论
导读 诸葛亮南征走过哪些地方?《三国演义》中诸葛亮七擒七纵孟获是否确有其事?为弄清诸葛亮南征相关历史谜题,自2011年始,成都武侯祠博物馆与凉山州博物馆重走南征路,耗时三年,行程四万里。据悉...
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  诸葛亮南征走过哪些地方?《三国演义》中诸葛亮七擒七纵孟获是否确有其事?为弄清诸葛亮南征相关历史谜题,自2011年始,成都武侯祠博物馆与凉山州博物馆重走南征路,耗时三年,行程四万里。据悉,此次三国文化遗产考察是全国首次。

  昨日上午,由成都武侯祠博物馆、成都市诸葛亮研究会主办的全国三国文化遗产考察暨诸葛亮南征研讨会在成都正式开幕。

  成都武侯祠博物馆三国文化研究专家、研究员罗开玉告诉记者,在南征路线考察过程中发现,沿途不仅有很多孟获的传说,还有很多纪念孟获的庙宇和以孟获为名的村庄、县城。在雷波县马湖金龟岛上的海龙寺中,专门建有一座孟获殿。

  “这是全国唯一一座供奉彝族首领的庙宇。当地学者认为,《三国演义》中‘七擒七纵’孟获乃是误传,根据诸葛亮‘攻心为上’的政策,应该是‘七请’才对。”罗开玉说,当地学者认为诸葛亮南征是为了确保后方的长期安定团结,以盟友的身份相邀孟获,二人地位平等地共商兴国大计,也符合诸葛亮“攻心”和民族和睦的理念。“《三国志》上没有记载‘七擒孟获’一事,‘请’与‘擒’音相近,也许真正的历史正是‘七请孟获’。”

  在昨日的研讨会上,着名三国史研究学者、百家讲坛《三国名将》主讲人方北辰和中国《三国演义》研究学会副会长兼秘书长沈伯俊,分别从历史和文学的角度分析讲述了诸葛亮南征故事。沈伯俊认为:“《三国志》是《三国演义》最重要的史料来源,但并没有为《三国演义》提供叙事结构框架,更不宜说《三国演义》是‘演’《三国志》之‘义’。”

  国内首次三国文化调查将启动

  成都武侯祠博物馆馆长谢辉透露,今年6月,成都武侯祠博物馆将联合全国相关博物馆、文管所,并聘请三国文化知名研究专家担任顾问,以成都为始发地,开展“全国三国文化遗产调查项目”,项目预计将于2019年12月结束。谢馆长介绍,本次调查规模之大、参与人数之多,在国内尚属首次,这也是第一次对三国文化在全国范围内进行完整梳理。

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