中国14个邪教组织之:浅论邪教与宗教中国化的关系

2016-04-19 20:56 责编:小编 来源:UFO发现网 浏览 参与 评论
导读 近些年,身边的邪教猖獗,上至政府部门,下至平民百姓,都有邪教的影子。前几年的全能神,就是由赵占山创立,打着基督教的名义,假借女基督崇拜的名义,招摇撞骗,严重扰乱社会治安。成为国家稳定的一个顽疾。为什么邪教在当下的中国传播如此之快?这不得不提到中国的...
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近些年,身边的邪教猖獗,上至政府部门,下至平民百姓,都有邪教的影子。前几年的“全能神”,就是由赵占山创立,打着基督教的名义,假借“女基督”崇拜的名义,招摇撞骗,严重扰乱社会治安。成为国家稳定的一个顽疾。为什么邪教在当下的中国传播如此之快?这不得不提到中国的宗教传统和宗教现状,更不能脱离“宗教本土化”这一重要命题。可以说宗教中国化是邪教生根发芽的必要条件之一,也为邪教的迅速发展提供了一个环境和土壤。

一、中国的宗教传统与宗教的中国本土化

历史上,中国并未产生过亚伯拉罕一神教这样的宗教,本土的宗教只有道教和一些原始宗教。而道教的影响,不论是在民间还是在政府都不够强。首先,道教主张多深崇拜,而且因为道士主张炼丹养生,需要大量的经济支撑,所以其受众群体有限,千百年来民间信徒不多。

 

中国14个邪教组织之:浅论邪教与宗教中国化的关系

 

邪教组织资料图

 

其次,道教奉行黄老之学,于封建王朝大一统思想无益,在历朝历代崇尚道教的统治者也屈指可数。而中华文明却易于接受其他文化而形成自己的特色文化,也可称之为本土化。最具有代表性的有两例:其一是自印度传入的佛教,在融合了儒学、道教之后开始本土化,逐渐产生了禅宗、净土宗等宗派,并传入日本,具有深远影响。其二是大乘佛教的密宗,传入西藏后与当地传统的苯教结合而形成藏传佛教(喇嘛教),成为今天藏族人民重要的精神支柱。

 

中国14个邪教组织之:浅论邪教与宗教中国化的关系

 

邪教组织全能神渗入台湾 岛内呼吁两岸携手“镇邪”

 

基督教和伊斯兰教在起初传入中国的时候,由于教义和中国的民间习俗相抵触,所以遇到了很多阻力。例如,基督教禁止偶像崇拜,一些极端的基督徒砸毁了家族的祠堂,烧毁了孔子画像,而这明显不利于宗教在中国的传播。而后,中华文明以其强大的包容能力接受了基督教。在中国的基督教也摒弃了其刻板教条的习俗,变得更加适于中国人信仰。今天,在河南、山东、安徽的广大农村,基督教也很有影响力,其定期的集会、互爱互助也增加了民众对其好感。因此,宗教本土化是宗教在中国得以生存一个重要条件。

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