古人迷信数字七的缘由 或与女娲有关
导读
7在我国古代是一个十分重要的数字!在过大年的时候,从正月初一到初七,分别对应的是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。 可见古人对于7字的重视。其他的一些节日也多与7有关,那么古人...
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“7”在我国古代是一个十分重要的数字!在过大年的时候,从正月初一到初七,分别对应的是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。
可见古人对于7字的重视。其他的一些节日也多与7有关,那么古人为什么这么迷信数字“7”呢?
将新年首月的第7天设为“人日”,最晚在魏晋时代已很盛行。晋代李充《登安仁峰铭》便称,“正月七日,厥日为人;策我良驷,陟彼安仁。”
古人对于7字的重视
在新年的第7天,古人要吃用7种时鲜蔬菜做的“七宝羹”;制作类似小人形状,时称“人胜”的佩戴物。
而人日最重要的活动之一是“登高”,此俗为何而来需再 考,但“人往高处走”正代表“人日”里的一种愿望。
“人日”即“人的节日”,古人将新年的第七天设为人日,在“女娲”抟土造人的神话中或许能发现些秘密。
女娲造人
女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物,从第1天至第6天,分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马,到第七天才完成了造人计划,遂将这天设为人类自己的节日。
虽然女娲造人仅仅是传说,但巧合的是,在西方的神话里人类的诞生同样与“7”相关。不同的是,在西方“创世造人”传说里,人是上帝在第6天造出来的,比女娲早1天。而第7天上帝休息,西方的一周7天,据说由此而来。
结合中外造人的传说,设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼,因为这里的“7”已包含有“生”的意味。

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