揭秘：古代军队士兵如何解决性饥渴的(3)

　　唐代《玉门关盖将军歌》：“五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野酡酥。紫绂金章左右趋，问着只是苍头奴。美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑。清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。”这首唐代着名边塞诗人岑参的《玉门关盖将军歌》恐怕是历史上最有名的一首描写古代军妓生活的诗歌了。从中不难看到唐代军妓随时应付“军中无事但欢娱”的卖笑生活的无奈和悲哀。

　　北宋开国，赵光义平灭北汉，那些被俘的随营妇女，随即被分配给士兵，于是，“营妓”规模越来越大。除了军方妓院，朝廷还专门设立“官妓”，“以给事州郡官幕不携眷者。”官员不带家属，怎么解决性问题呢？官方妓院考虑得非常周全。据说，是明码标价：有的官妓身价五千，五年期满归原察。本官携去者，再给二十千。还有的从“勾栏”里选择女孩子。宋朝的“勾栏”，相当于现在的歌厅等娱乐场所。或许，那里的女子既卖艺，也卖身？军方妓院也从这些地方物色新人，“营妓以'勾栏妓'轮值一月，许以资觅替，遂及罪人之孪乃良家缮狱候理者。甚或掠夺诬为盗属以充之。”这种强制为娼的粗暴做法，直到南宋建国才算结束。

古代军妓

　　偏安杭州的南宋，仍有“营妓”。吴自牧在《梦梁录》中记载：“绍兴间，杨沂中因驻军多西北人，是以于城内外创立瓦舍，招集妓乐以为军卒暇日娱戏之地。今贵家子弟郎君，因此荡游破坏，尤甚于汴都。杭之瓦舍，城内外不下十七处……”陆游的《渭南文集》还记录了一份怪异的“墓志铭”，其中提到了“朝奉大夫直秘阁张瑨”为了嫖妓而鸡飞狗跳地闹家务：“（张公）得临安营妓，与之归，遂欲弃妻出子……”