中国古代建筑的特点：分析揭秘太原晋祠

“出太原西南行五十里有一座山，名悬瓮。山上原有巨石，如瓮倒悬。山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是三晋名胜晋祠。”随着著名学者梁衡的散文《晋祠》于1982年4月12日在《光明日报》发表，并于当年入选初三语文课本，晋祠这座历代墨客名人咏赞的千年名胜更为名扬天下、蜚声中外。

晋祠是集中国古代祠祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。晋祠中建筑的形式，殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭样样俱全；宋、元、明、清、民国直至现代，各朝代本体建筑类型序列完整，为国内孤例，堪称中国古建筑博物馆。晋祠的建筑，古老中透露着沧桑，沧桑中显现着历史。晋祠有太多的人文历史故事蕴藏其中，看懂晋祠，也等于读懂了一段中国历史，尽管经过历代的加建、翻修和维护，晋祠有不小的改变，但上千年来，晋祠一直是山西数一数二的名胜，“不到晋祠，枉到太原”成为历代文人墨客和旅游观光者的共识。

 

 

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修 建

据《史纪·晋世家》记载，周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞的儿子燮，因境内有晋水，改国号为晋。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。晋祠的创建年代，现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元《水经注》，书中写道：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”此时晋祠风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有1500年了。祠祀属于古代礼制建筑，是一种服务于精神世界而非生活实用的特殊建筑类型，人们只在其中举行特定的祭祀、纪念活动。

 

 

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祠祀建筑主要分为官祀与民间祠祀两种。山西的官祀建筑不多，仅有太原晋祠、临汾尧庙、万荣后土祠等为数不多的几处，但这些建筑的历史影响很大。晋祠自北魏年间创建以后，历朝历代均有修葺、扩建，期间几易其名，晋祠是新中国成立后的名称。北齐天保年间（550—559）文宣帝在此“大起楼观，穿筑池塘”。天统五年（569年）后主高纬下诏改为大崇皇寺。唐贞观二十年（646年）太宗李世民游晋祠撰《晋祠之铭并序》碑文，又一次扩建。五代后晋天福六年（941年）改称为额兴安王庙。