寡妇小娥被村长日 村长日了女寡妇 村长跟寡妇爱

寡妇小娥被村长日 村长日了女寡妇 村长跟寡妇爱/图文无关

从长潭河抬头看那接近蓝天的村庄，有一只盘旋的鹰俯冲下来， 这儿叫涂乍，土家语意即藏宝的地方。

      若闲情逸致，从南长城北沿的二道卡子一直走过营盘，往前，那地方叫乜乍村；再往前，到了马路村；马路村前面是绿绿河，绿绿河是土苗融合的标志性的传统村庄。旧时，保靖到吕洞地区没有公路，官府运输多用马和骡子驮运到涂乍老渡，然后过渡长潭河，接着由人力背送到葫芦、夯沙、堂朗等地。解放后，迁默公路（保靖县城至古丈县默戎镇的公路）的打通，才正式结束这段背脚的历史。

        涂乍场旧时曾是驿站，也是让路人歇脚喝茶的地方，后来逐渐演变成圩场。龙天赐家住场头，祖祖辈辈以背脚为生，他有个大众化的湘西名字叫岩佬，岩佬是涂乍坡上小有名气的药匠，三十多岁的人没处对象，被当地人称为“耍耍儿”。上半年，村里的男女老少拿着柴刀到将军岩砍山，说是要砍出一片出路，开发涂乍景区。岩佬为了证明自己不是“耍耍儿”，也拿了一把柴刀上山了。在自己快要忘记龙天赐这个名字的时候，有人说：龙天赐也来砍山了！他被感动得一塌糊涂，差一点就嚎啕大哭。屈指算来，差不多20来年没人叫他书名了。

        没成家也不怪岩佬，女孩子都往北上广折腾。岩佬成天守着卫生室，错过了最美的风景，找不到合适的对象，也就这样卑微地单着，其实谁又了解岩佬一个人的快乐呢？

      涂乍来了一支考察茶马古道的团队，这支队伍来自三山五岳，自发组织。领头人是个妹子，叫李敏，三十二三岁的样子，穿一身登山衣。他们一行找到了村长，说想见一见涂乍村背脚人的后代，了解一下涂乍这条古道的历史。村长想了半天，最后把人带到了岩佬那儿。岩佬支支吾吾半天也说不出来子丑寅卯，他把人引到牛栏屋堆放背桶的地方，大伙跟哥伦布发现新大陆一样，“咔嚓咔嚓”拍个不停。自从发现了背桶，还了解到岩佬的爷爷死于背脚的路上，李敏基本上就没放过岩佬，除了睡觉、吃饭和尿尿的时间。

      那会儿岩佬跑到将军岩采草药，李敏就带着队伍跟着他跑。将军岩的蝉衣、蛇褪、大血藤到处都是，只是这些草药生在悬崖峭壁，需要攀岩才能采到，攀岩对于岩佬来说还真不是问题。涂乍山岗的草药漫山遍野，岩佬经常上山采药，据他说对肝炎、骨折有特效。乡下药匠一定是要祖传的，通常传男不传女。岩佬是从绿绿河梁老把式的手里接下来的手艺，这个老药匠是岩佬的表叔，没有儿子。为了考察岩佬的品行，据说梁老把式想尽一切办法测试这个关门弟子，差不多过了五关，岩佬才成为合格的土苗草医传人。李敏和大家都取笑岩佬，说他家发生了翻天覆地的变化，从背脚的劳苦大众变成赤脚医生，是一次质的飞跃。害得岩佬抓了半天脑袋，怪不好意思的。

      涂乍村有一大片高耸的黑石林，四周平坦，中间有一土台称点将台，中间有一块高大威武的石头，万石拱卫，据说是远古战神的化身，涂乍人称为将军岩。李敏带了一个老师，到石林里竟然迷了路。岩佬煮好夜饭，打了几道电话都是无法接通。才想到李敏一行一定是到石林里的迷魂阵迷路了。岩佬拿了把手电，朝着石林深处寻去。一直找了两个小时，才发现李敏和摄像老师蹲在将军岩下面打抖，一见岩佬，李敏就扑了上去紧紧抱着，伤心地大哭起来。岩佬一回家就换了衣服，肩膀上沾满了鼻涕眼泪水。最后还是岩佬安慰这两个“事前胆儿肥、事后泪涟涟”的两个家伙，没事，没事，这儿都是我干爹的地盘。

        湘西命格缺五行的娃儿素有记拜古木、巨石、桥梁、水井为干爹的习俗，这种记拜很简单，给干爹挂一块红布，然后烧香磕头便算完事！岩佬缺土，他自是将军岩千千万万的干儿子之一，岩佬的爷爷也是将军岩的干儿子，叫岩保，上个世纪40年代背脚死在葫芦镇尖        岩坪路上的，这似乎和辈份没什么关系。只有叔叔桥保是石拱桥的干儿子，倒有些突破之意。涂乍石林和风景区那些中规中矩的石头不一样，它不是那种十分对称的美，石林的脊背爬满藤萝，这种美有些野性。

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      一条长潭河把水银和涂乍分割成两个乡镇，也形成了风俗各异的土家苗汉混居的一块风情小镇。合乡并村后，涂乍村属长潭河乡管辖。这个地方，说话是“烟”、“秧”不分的。比如三月春早，农人插秧季节，大家相互问候的话多为：大哥，你好浪（卵）早，屋里栽烟（秧）了没？给你过根好秧（烟）吃！当然听到河对门人的耳朵里，就成了你吃不吃秧，给你过根好秧吃。河对门人一般心里都在反击，你才吃秧哩，我不吃秧！

      村里的年轻人都出门了。诺大的涂乍村，岩佬守着卫生室，偶尔也闲得蛋痛。电视剧看多了，郎情妾意的瞎扯淡对寡公子也是个视觉冲击。大多时候，岩佬呆在涂乍卫生室，用他的话来说，是修炼。岩佬是不务农的，他这个手艺养家糊口基本没问题。可是老辈人对这个耍耍儿依旧耿耿于怀，一个栽秧打谷从不下田的农村人，老人们逮着就骂：你这个化影子，你四肢不勤，五谷不分，以后浪门搞！这种骂也是善意的，也有提醒之意。

      岩佬完全颠覆了祖父辈吃苦耐劳的品性，他读了几年卫校，又继承了民间中草药配方技艺，走出去，也有用武之地，其实在湘西他已是了不起的角色了。没找婆娘成了他的硬伤，这事，也成了李敏的同伴们取笑岩佬的理由。有个专门考究各种茶马古道的孙老师说：岩佬，您看咱们李敏老师怎么样？她也没结婚，就是有男朋友了，您得先斩获了李老师的芳心，其他都不是问题！岩佬也就当是一阵清风，哪能呢？这事哪跟哪，能混在一块吗？

        初秋时分，稻子沉甸甸地挂在田坝子里，田坝的中央有一棵老榕树，尽头便是涂乍人工湖，波光粼粼，四季都干净清澈。据说是农业学大寨、大修水库时所建，距今已有五十年的光景了。岩佬喜欢在这儿洗草药，刚好鸡犬之声不绝于耳，让人沉醉田园风光之中。李敏从古道归来，也拎着一个背笼帮岩佬背草药，那殷勤的样子令人怀疑她是不是想当一代草医宗师。

      李敏一行回长沙之前，要拍一个现代版本的背脚的视频，自己当女主角，邀请岩佬当男主角，岩佬有着土家汉子特有的豪爽。助人为快乐之本，他毫不犹豫地欣然应允。其实通往葫芦寨的古道大多湮没在荒草丛中了，这场片子拍得甚是艰难。岩佬又是拍片，又是修路，为了表现真实感，所有道具都是就地取材的，背负的食盐就在小卖部借了一袋，大约是一百来斤。一天下来，岩佬也累得成了一条狗。他朝大家伸着舌头，不断吐气。李敏问他干什么？岩佬说，散热！害得李敏一路追着岩佬打。

        第二天，拍摄照常进行。导演在尾声时制造了一个桥段，仿佛要把背脚戏份弄一个高潮出来。这个桥段是这样的：背脚的女人艰难地跋涉，在野草丛生的绿绿河古道突然被蛇咬了，背脚的男人俯下身用嘴将毒素给吸出来。最后，在不断劳动的过程中，这种普普通通的情感升华了，男人对女人无微不至地照顾，两人结合在一起。

          无巧不成书，李敏 跨过一丛野草的时候，被一条头部呈三角形的毒蛇咬伤。岩佬俯下身，到背包拿了一小瓶白酒，漱了口，直接吮吸伤口，其实这也是最有效解决蛇毒进入血液的办法。末了，岩佬用酒漱了口，到一块石头旁扯了一把嫩叶红茎的草，放到口里嚼，敷贴在李敏的脚上，从身上撕了一块布条，给她包扎起来。整个过程，李敏都用感激的目光看着岩佬，一声不吭。

      古道旁响起了掌声，大家几乎都用敬畏的目光看着岩佬，岩佬二话不说把李敏背回卫生室。半个月后，李敏独自回了省城，这个视频被他们拿回长沙播放，反响不错，只是过程被李敏的男朋友看到了，据说不是很高兴。

      所有的故事没有按照导演和预设的方向发展，岩佬还是那个农忙时不愿下田干活的赤脚医生，一个涂乍古道背脚的后人，老辈人也不好怎么再叫他“耍耍儿”了，再叫下去，岩佬真的成“耍耍儿”了。他安静地呆在卫生室，和从前一样。他应该是去了一趟长沙的，据说是参加修正药业举行的一次砸金蛋活动，其实谁也不知道他和李敏偷偷见面没有。

      这个季节，游客慢慢多了起来。涂乍石林依旧有很多游客迷路，村里早安排人到那儿接应，现在人要得就是这种效果。涂乍，蓝天下的村庄，那里风景很美，听说有个叫岩佬的赤脚医生一直在涂乍守望……