贵州最神秘红崖天书媲美玛雅文字! 数百年无人能破解

2020年11月28日 责编:小编 来源:UFO发现网
导读 贵州地区流传着许多古老的民俗风物,其中红崖天书无疑是最神秘的历史遗存;安顺市关岭布依族苗族自治县红崖山岩壁上,迄今仍保留数十个无法解析的神秘符号,这些符号究竟是图像还是文字,学界始终无法给出明确定义,内容更是数百年来无人可解读,人们遂将这些符号称作红崖天书。...
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贵州地区流传着许多古老的民俗风物,其中红崖天书无疑是最神秘的历史遗存;安顺市关岭布依族苗族自治县红崖山岩壁上,迄今仍保留数十个无法解析的神秘符号,这些符号究竟是图像还是文字,学界始终无法给出明确定义,内容更是数百年来无人可解读,人们遂将这些符号称作红崖天书。

明嘉靖时期四川按察僉事邵元善,目睹红崖天书后有感而发,留下了1首《红崖诗》,红崖削立一千丈、刻划盘回非一状、参差时作鼎钟形、腾掷或成飞走象、诸葛曾闻此驻兵、至今铜鼓有遗声、即看壁上纷奇诡、图谱浑疑尚诅盟。,从此以后,红崖天书名声传遍大江南北,数百年来无数学者来到贵州探索天书,希望能挖掘出天书背后真相。

关于人们对于红崖天书之研究,现今流传度最高有3种说法,第1种为红崖天书是诸葛亮所留,不少学者采用邵元善诗作说法,认为红崖天书是诸葛亮平定南蛮时所留;不过,红崖天书究竟是诸葛亮的作品,还是后人所作的赞美诗?天书文字又始于何处?这些问题始终没有答案。

红崖天书可能是诸葛亮所留。

学者认为,诗人想像力较为丰富,观看风景的感想与一般人不同,邵元善只是联想到诸葛亮征南蛮的事迹,以此作为诗句主题的素材;后人认为红崖天书是诸葛亮所留,或是后人纪念诸葛亮的诗作,亦是受邵元善作品先入为主的影响,即使邵元善的联想合情合理,亦不可能成为历史证据。

第2种说法为红崖天书是一张藏宝图,关岭地区流传1首打油诗:红崖对白崖,金银十八抬;谁要识得破,雷打崖去抬秤来!,这首作品背后流传1个故事;殷商末期,爿羊柯部落的首领吉火,不远千里来到朝歌,并向商纣王帝辛进献当地特产;纣王是名奉行及时行乐的皇帝,欣然接受西南首领献上的礼物,并回赠价值不菲的金银珠宝。

吉火将纣王珠宝带回部落,但当时西南地区交通极其不便,吉火往返部落足足花费1年多的时间,这段期间家乡早已物是人非;由于外族大举入侵,吉火山寨付之一炬,族人亦四处流亡;吉火遂将财宝埋到1座山洞内,并在红崖上留下只有自己能看懂的藏宝图,随后召集族人发动战争,但他与族人全军覆没;多年以来,当地人对金银财宝趋之若鹜,却无人能解读这份藏宝图,更别说找到宝藏了。

第3种为红崖天书是明朝建文帝檄文,朱元璋过世后,皇太孙朱允炆继承大统,是为建文帝,他因削藩得罪燕王朱棣,朱棣遂以清君侧为名发动国统之争;燕军攻陷南京后,皇宫付之一炬,建文帝也不知去向。

学者林国恩指出,他已破解红崖天书,当时朱允炆并没有死,而是靠旧臣掩护逃离南京,一路向西抵达贵州;朱允炆在山区隐居多年,不时想着召集亲信东山再起;然而,随着朱棣定都于燕京,朱允炆影响力日渐消弭,始终无法如愿,只能将文字拆分后重新组合,进而写出红崖天书,并细数皇叔朱棣之罪行。

红崖天书也可能是朱允炆的檄文。

朱允炆希望有志之士可以破解红崖天书,并帮助他推翻朱棣建立正统;当时朱允炆颁下1道讨伐燕王朱棣篡位的檄文,内容提及燕反之心,迫朕逊国。叛逆残忍,金川门破。杀戮尸横,罄竹难书,大明日月无光,成囚杀之地。须降伏燕魔,作阶下囚。丙戌甲天下之凤皇。

上述3种可能性均是学者推测,并无实际证据支持;红崖天书的历史地位如同玛雅文字一样,无数人投入精力进行分析,最后却是一场空,但人们热情始终不减;贵州考古研究所副所长宋世坤认为:目前为止贵州考古界没有任何专家针对红崖天书发表研究文章,没有古文献作为参考,那些符号根本无法辨认。

然而,数年前关岭布依族苗族自治县还开出百万人民币的赏金,希望能找到民间懂得天书文字的奇人,毕竟与天价赏金相比,红崖天书的无解谜团才是最大的遗憾。

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