诗经中的爱情诗之爱的招贴画(4)

示爱有多种多样，如《萚兮》与《溱洧》的不同之处在于，《溱洧》的场景是春波浩荡弥漫，《萚兮》的时节却是秋风落叶满天。姑娘渴望爱情的心，也像落叶一样翻腾回旋。

《诗经·郑风·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！”译成今天的话就是：“承你见爱想念我，就提衣襟度溱来。你若不想我，岂无他人爱？傻小子呀真傻态！”

好一个“狂童之狂也且”。可以看出，一旦满心欢喜，郑国女孩的表达有几分泼辣。

在《诗经·郑风》里，暗恋、热恋、失恋等情爱内容应有尽有。也许，这就是郑国女孩的情感世界的真实写照。

《诗经》真可谓一幅流传三千年的爱情招贴画。齐国一对爱人有趣的对话也被收录其中。《齐风·鸡鸣》：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”

“亲爱的，鸡都叫了，天亮了。什么鸡鸣？那是苍蝇。真的天亮了，太阳都出来了。什么太阳？那是月亮。别管那些虫子，让它们乱飞吧，我们再睡一会儿。不行不行，别叫人骂你懒汉啊。”

陈国人跟郑国人一样，风流成性。两国也都有一个特别的地方，叫“东门”，是恋人或情人寻偶求爱的“约会区”。所以郑国的情歌便说“出其东门，有女如云”，而陈国情歌所谓“东门之池，可以沤麻；彼美淑姬，可与晤歌”，也可以理解为“东门之池，可以谈恋爱”。

 

 

资料图

 

郑国和陈国，都是爱的“自由王国”。实际上，陈国比郑国更开放，郑国有个称为情人节的“上巳节”，而在陈国，似乎天天都是情人节。陈人自称舜帝之后，巫风盛行，国人个个能歌善舞。该国甚至有一部分女子，专门从事巫术，以歌舞祭祀神祗。《诗经·陈风·宛丘》，算得上是男子献给巫女的情诗：“子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。”

陈国的祭祀活动频繁，地点除了东门和宛丘，还有“南方之原”。每到这时，陈国的男男女女便成群结队倾城而出，会情人，找对象。

 

 

资料图

 

平凡人中诞生的艺术

放眼远望，古希腊、古罗马、古埃及也有诗，由于是不同的民族，不同的文化性格，不同的地理环境，不同的社会衍变，他们的诗是另外一种形态，和我们的诗迥然不同。